陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别名五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。晋代末到刘宋初优秀的诗人、辞赋家、散文家。被称作“归隐诗人之宗”、“田园诗派之开山鼻祖”。是江西省第一位文学巨匠。

曾担任江州祭酒、建威参军入伍、镇军参军入伍、彭泽县令等职，最后一次入仕为彭泽县令，八十多天便弃职而走，此后归隐田园。这个人是中国第一位田园风光诗人，被称作“古往今来归隐诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶渊明是中古时期的大思想家。它的文学思想是南北朝时期文学思想不可或缺的一部分。他对于确实了解，既重视历史时间和生活真实的，更重视观念情感与胸襟理想真实的，是较为完美艺术真实。与此同时，他对于自然了解也表现其文学思想的特有性。她不言忠恕之道、不事刻雕,重视情感上的随意表达,重视诗词的自然天成,这是一种很高的人生境界。但是，不论是倡导艺术真实，或是青睐文学的当然，都是为淋漓尽致淋距地表现人生道路。这也是陶渊明文学思想的内核。

陶渊明对国家人事部门的虚情假意黑喑有极清醒的认识，因此它的归隐并不是负面的脱离现实，反而是具备深刻抨击社会现象的重大意义。当她在漫长的隐居山林中深陷缺衣少食的困境时，虽然也迷茫过，摇摆不定过，但最后还是并没有向事实妥协，宁固穷终身也需要恪守清节。听说郡官派督邮我等你他，县吏就叫做他穿上峨冠博带迎来。他叹惜说：“我岂可为五斗米，向村里小孩折腰！”此后，不为五斗米折腰传为宜谈。陶渊明爱喝酒，“寄酒为迹”表达自身不肯和腐烂的统治集团狼狈为奸的愿望，表现出诗人淡泊浩瀚的胸襟、傲气高尚高尚的品格，也正因为这般它著作才虽平平淡淡朴素却诗意盎然。

陶诗词共一百四十好几篇，引入《列子》、《庄子》历史典故高达七十其次多，不能不说对老庄思想接纳甚深。陶渊明尊崇老庄自然的美学观，同时也是日常生活工作在庭园当中，自然而然地，乡村生活便成为了它的审美观对象性，也由此造就了中国田园诗歌的光辉。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美观念，闪亮在诗情画意上，就是照耀着人物个性，使阅读者明显体会到诗人傲然顽强，向往自由个人魅力；表现在内容和形式，乃是把乡村生活引入了文坛，为中国诗文的高速发展开创了一片新世界；渗入在艺术上，乃是形成了真朴淡远的艺术境界和淡化自然美学风格。这便是杰出诗人的陶渊明，自古以来，他高尚的品格，它的诗文，它的田园风光，连着他那份幽然，一并变成后人诗人与阅读者钦佩与研究对象，就足以证明他美学思想的无穷活力。

陶渊明的田园诗总数较多，造就最大。这种诗充足表现了诗人守志不阿的崇高贞操；充足表现了诗人对质朴的乡村生活的热忱，对劳动和认识对劳动者的和谐情感；充足表现了诗人对生活理想的向往与追求。作为一个文人士大夫，那样表达的情感，这种具体内容，出现在了中国文学史上，是从未有过的，尤其是在门阀制度和意识等级森严的社会里显得非常宝贵。陶渊明的田园诗中也有一些是体现自身晚年时期疲惫情况的，可让阅读者间接的了解到了那时候民族资产阶级的悲惨遭遇。陶渊明是田园诗的创始人。它的田园诗以朴实自然语言表达、宽广拔俗意境之美，为中国文坛开创了新世界，并直接影响唐朝田园诗派。在他田园诗中，随处可见是他对于污秽现实生活的厌倦与对静谧的乡村生活的热忱。由于有具体工作工作经验，因此他的诗中弥漫着职工的愉悦，表现出仅有员工才能体会到表达的情感，如《归园田居》第三首便是强有力的相关证明，这正是它的田园诗的发展的地方。